Pequeño retablo relicario que contiene una reproducción en plata y a pequeña escala de La Piedad de Miguel Ángel Buonarroti. El pequeño retablo presenta un esquema arquitectónico con un cuerpo central dividido en tres calles. Se trata de una pieza realizada con alma de madera y recubierta de placas de ébano, diversas piedras duras y pedrería.
En el banco encontramos tres placas a cada lado, en alternancia de colores, determinadas por la propia naturaleza cromática de los materiales: lapislázuli y jaspe. En la parte central, una pequeña hornacina alargada guarda una de las reliquias que atesora la estructura.
En el cuerpo central, el nicho con la imagen de la Piedad con Cristo en brazos preside el conjunto. Este aparece flanqueado por dos columnas de fuerte presencia arquitectónica que dividen las calles. Ambas presentan idénticas basas y capiteles corintios en bronce sobredorado. Los fustes estarían realizados a partir de piedras de lapislázuli engastadas. En las calles laterales aparecen dos pequeños nichos vacíos, y en sus extremos (superior e inferior), dos pequeñas hornacinas con reliquias a ambos lados del relicario. Finalmente, los límites laterales están definidos por dos pilastras compuestas por sendas placas de jaspe y, al igual que las columnas, con basas y capiteles corintios en bronce sobredorado. En el espacio de transición hacia el cuerpo superior aparecen diversas piezas de jaspe, lapislázuli y pedrería.
En el ático preside una curiosa pintura al óleo sobre lapislázuli, que representa la escena del Sacrificio de Isaac. La imagen muestra a Isaac en el altar y a Abraham en actitud de ofrecer a su hijo en holocausto. Todo ocurre en el instante preciso en que es detenido por el ángel antes de cometer el filicidio. La escena refleja la gran prueba de fe a la que fue sometido Abraham (Gn 26, 1-12). Por lo demás, el conjunto está coronado por un frontón decorado con una piedrecita de color azul en el centro.
Para finalizar, y tal como señalan Chamoso Lamas y M. Casamar, parece no existir una correspondencia directa entre la peana que sostiene la imagen de La Pietà y la hornacina central (cf. Chamoso Lamas y Casamar, 1980: 100).
-
Andrés González, P. (2020). “De convento a museo. Las colecciones de patronazgo femenino entre las clarisas”, en Ángel Zalama, M. e Andrés González, P. (eds.), Ellas siempre han estado ahí. Coleccionismo y mujeres. Madrid: Ediciones Doce Calles, pp. 95-111.
-
Chamoso Lamas, M. y Casamar, M. (1980). Museo de Arte Sacro Clarisas de Monforte de Lemos. Madrid: Caja de Ahorros de Galicia.
-
Lorenzana Lamelo, M.ª L. (1986) Aportación documental al estudio histórico-artístico de dos fundaciones monfortinas: el colegio de la Compañía y el Convento de las Clarisas. Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela.
-
Sáez González, M. (2018). Coleccionismo y almoneda del gran Conde de Lemos, Don Pedro Fernández de Castro. Lugo: Diputación de Lugo.
